Il museo riprogettato della Torre di David di Gerusalemme apre dopo le 3
CasaCasa > Blog > Il museo riprogettato della Torre di David di Gerusalemme apre dopo le 3

Il museo riprogettato della Torre di David di Gerusalemme apre dopo le 3

Dec 23, 2023

GERUSALEMME (AP) – L’iconica cittadella di Gerusalemme ha aperto il suo museo rinnovato dopo un restauro durato tre anni e costato 50 milioni di dollari, che includeva il restauro del suo caratteristico minareto.

La Torre di David, l'antica fortezza all'estremità occidentale della Città Vecchia, contiene resti di fortificazioni successive costruite una sull'altra risalenti a oltre due millenni fa. Per secoli, pellegrini, conquistatori e turisti in visita alla città sacra al giudaismo, al cristianesimo e all'islam sono entrati a Gerusalemme attraverso l'adiacente Porta di Giaffa.

Oggi, l'ex castello funge da museo dedicato ai 3000 anni di storia della città.

È un compito arduo per un museo condensato in circa 1.000 metri quadrati di spazio espositivo, soprattutto a causa della sua posizione nella Città Vecchia, il punto focale del decennale conflitto israelo-palestinese. In una città di narrazioni duellanti, il museo vira chiaramente verso la prospettiva israeliana.

Il museo ha avviato la sua ristrutturazione nel bel mezzo della pandemia di coronavirus del 2020, quando i turisti stranieri non potevano entrare in Israele e il numero di visitatori era crollato.

Il progetto prevedeva scavi archeologici, ricablaggio, restauro e installazione di nuovi reperti. Il caratteristico minareto di 400 anni è stato sottoposto a un ampio restauro per preservarne l'integrità strutturale.

Il nuovo padiglione d'ingresso in fase di completamento riallinea il flusso del museo dalla piazza fuori dalla Porta di Giaffa attraverso l'interno del castello, rendendo il museo una "porta di accesso a Gerusalemme", ha affermato Eilat Lieber, direttore del museo.

Le nuove ambiziose mostre permanenti del museo, che mescolano display multimediali e artefatti, hanno portato l'esperienza dei visitatori al 21° secolo, mentre un modello in scala restaurato di Gerusalemme della fine del XIX secolo, progettato per l'Esposizione Mondiale di Vienna del 1873, aggiunge un tocco di ritorno al passato.

Le mostre si concentrano sui temi della lunga storia della città, piuttosto che su un percorso dettagliato attraverso i molti secoli di successive conquiste, occupazioni, distruzioni e ricostruzioni di Gerusalemme.

La Torre di David si sforza di essere "un museo inclusivo", ha affermato Lieber.

Contiene mostre che spiegano il significato di Gerusalemme per le tre fedi monoteistiche i cui seguaci hanno pregato e versato il sangue a vicenda qui nel corso dei secoli successivi.

Una presentazione audiovisiva cattura il ciclo annuale delle festività ebraiche, cristiane e musulmane e sono presenti modelli in scala dell'antico Tempio ebraico, della Chiesa del Santo Sepolcro e della Cupola dorata della Roccia.

"Le persone provenienti da tutto il mondo... troverebbero la propria narrativa qui in questo museo", ha detto.

Ma il museo a volte fatica ad affrontare le narrazioni ampiamente rivali di israeliani e palestinesi.

Si fa scarsa menzione del controllo della Giordania su Gerusalemme est, compresa la Città Vecchia, dal 1949 fino a quando Israele la conquistò nella guerra in Medio Oriente del 1967.

L’identità nazionale dei palestinesi, che costituiscono circa un terzo della popolazione della città, viene a malapena presa in considerazione.

In una mostra vengono definiti "arabi di Gerusalemme Est".

Si fa riferimento al conflitto israelo-palestinese di sfuggita, senza menzionare la violenza che ha devastato Gerusalemme negli ultimi decenni, in gran parte a poche centinaia di metri dal museo.

Israele ha annesso Gerusalemme est dopo la guerra del 1967, un passo non riconosciuto a livello internazionale, e considera l’intera città la sua capitale. I palestinesi cercano Gerusalemme Est come capitale di un futuro Stato.

Lieber ha detto che il museo si è consultato con i massimi esperti accademici e leader religiosi di tutte le fedi durante la ristrutturazione, ma ha anche sottolineato che è ancora un'istituzione pubblica israeliana e ha riconosciuto che la storia "non è oggettiva".